2008年7月28日 星期一

大屯群峰 PaPaSou

週六(7/26)去爬了大屯群峰,也算是陽明山東西縱走的最後一段。

之前看到有人一天之內走完陽明山東西縱走的所有山頭,總覺得他們很厲害。
於是,就興起了分段來完成的念頭。

之前有個週五下午請假,先騎車到風櫃嘴,再從風櫃嘴來回擎天崗。
這段很少人走,來回各只遇到一個人;但風景真是沒有話說,遠眺萬里、基隆嶼,還從牛群之中穿過,蠻新鮮的。


又有一日,先搭捷運至劍潭站,再轉搭小15上冷水坑。接著,爬上七星山東峰,再上七星山主峰;這段路剛好遇到陽明山國小的「畢業之旅」。也是啦,唸陽明山國小嘛,「也要去去第一高峰」這個理由蠻可以說服小朋友的。雖說如此,但一路上小朋友的喊叫聲、抱怨聲,也算增添不少樂趣。接著,再往小油坑前進。
七星山,真是台北市第一高峰!步道的高聳,臨場感很夠的。

接下來的最後一段,就是週六這一段了。
先搭紅5到陽明山站,再轉遊園公車至七星山站,便開始步行百拉卡人車分道。


(百拉卡步道路口,中間的山峰為七星山。)

百拉卡上,偶有有車子來往,也有許多鐵馬騎士。
百拉卡路旁的樹木有人形容是「平靜迷人」。也是,比起名為草山的陽明山之步道中,這條算是樹蔭多的。
這條道路的景色相當特別,可以將矗立的七星山峰、冒著煙的小油坑、整個竹子湖由上到下盡收眼底。


逛了逛大屯自然公園之後,再折回走上往大屯山主峰的步道。步道長約0.9km,而車道約2.6km。
這段步道是陡上的,我中途停了好幾次;兩旁都箭竹林,這裡的箭竹比起小油坑附近的高出不少。


下面這張照片,就是要走到的目標:大屯山主峰


大屯山主峰上,如果沒有雲霧,可以看到淡水河婉娫至淡水。而遠眺南峰及西峰,這是接下來要去的地方:


除了體力之外,另外一個不太想一天走完東西縱走的原因是太趕了。如果在走著每一步,或者是到了一個山頭,心裡卻飛到下一個山頭,彷彿趕著要結束旅程,心也不易駐於當下。

我想,我應該是下大屯山主峰時有點太快,再加上熱身不夠,造成了膝蓋在彎曲時有疼痛感。

在上頭這個叉路旁的石頭休息了好一陣子,剛好遇到三、四個老山友也在此哈拉,從陽明山講到至玉山,再從玉山講到烏來的哈盆古道;也長了我許多的見識。
我心裡想,他們該不是來指引我接下來要爬的山吧?!

好!起程往大屯南峰前進吧!

這是大屯南峰頂。
先前沒有先做功課,到時才知道原來大屯南峰、西峰是有繩子路的。

接下來是大屯山西峰:

大屯西峰遠眺: 七星山(左前)、大屯主峰(左)、南峰(中)。
看看這層層的山峰相接,雖然爬得很累,回到家看到照片,心裡還是想,有機會再去看一次。

大屯西峰之上,沒有憩腳的地方,那就準備下山了。
這次打算從北投清天宮下山。


(仍是繩索路一條)
這段下山的路途,我就吃足了苦頭了,一旦膝蓋旁的肌痛,就得停下來休息,這般的走走停停,倒是以前爬山不曾有過的經驗。

快下到清天宮之前,有座似廟似家的建築:

「爾今何事最相宜?念佛、念法、念僧。」

下山剛好,小6 來了,就搭往捷運站,結束了陽明山東西縱走的西段了。
這段路的風景,又有別於東段與中段;陽明山系真是大啊!

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後記:

後來查了一些大屯群山路線,原來這條路對我這種登郊山的山者來說,可算是A級路線,只是我沒有料到膝蓋所承受的力道,而造成後來的下坡路段之寸步難行。
爬一爬文,有些網友建議使用護膝或髕骨帶、登山杖等等裝備。另外,也是我的股四頭股內側力量不夠,要加以訓練。
徵詢了廖醫師後,我得休息兩個星期,並做復健、及一些動作。

期待下一次的陽明山系 PaPaSou 了。

2008年7月12日 星期六

拉拉山、北橫之旅

約是大三吧,去過了一次北橫。
記憶至今,只剩下很冷的天氣、枯樹上站滿的烏鴉及啊啊的叫聲、收容我們的搭載大理石貨車。
終於在今夏,去了拉拉山。
(而這次,居然總共只看到了三隻烏鴉,第一隻在停車走往拉拉山風景區入口前,另外兩隻在巴陵往宜蘭的路邊,正吃著路旁的便當。)

拉拉,是泰雅族語”美麗”的意思。果如其名。


我們南下從三峽下交流道,由省 3 接了台 7 乙支線。
到了復興鄉角板山路口,就是北橫西段最後一個便利商店,以及加油站了。一直到往東下到宜蘭縣大同鄉,才又有加油站;所以許多網友強烈建議在此加滿油。
接下來要進入羅浮了。


(上面這張是在羅浮附近,大轉彎的溪流,真是壯觀!)

台 7 線要在巴陵左轉要至拉拉山收費站。
下巴陵比較熱鬧,在晚上時,可以由中上巴陵看到下巴陵的燈火,在群山黑夜環繞中的燈集。

我們先直接到了達觀山風景區(即拉拉山風景區);沒料到一路順暢,到入口前居然塞車了大半小時以上。
後來,我們不等了,排到風景區入口處,即調頭將車子停在路邊,開始走路。
當我們又走到車子調頭的入口牌樓再往前廿卅公尺,居然看到車隊的隊長(塞車的第一部)-- 原來我們離隊長那麼的不遠啊。
沒想到交管是出來一輛,放行一輛,而這段管制的路居然有 2.8 KM。
2.8 KM 哩!!!我們來回就要5.6KM。想想,反正就是來拉拉山,這裡也算囉!
老實前進吧!



進了達觀山風景區,開始數神木之旅。







傾倒的巨木,套句人間的話,也是好漢一條!

見到了這種以百年千年為單位來計算的神木,突然心裡有種孤獨的感覺。
千百年來,見證了什麼、體會了什麼呢?
千百年前我不在,它在!千百年後,我仍不在,它仍在。

神木區的感受,就以文字無法形容來代過吧。

出來已經五點左右,霧起得相當快。我們就進入中巴陵的古道山莊。
也麻煩了老闆娘準備素筵。

古道山莊,以旁有泰雅族以前出入的古道命名。
古道山莊可以住的空間還真不少,團體、幾個家庭共遊、小家庭、夫妻二人,看來都有容納之處。

Day 2:


民宿往下看,名為「三龜戲水」的地形。
這張是早晨六點多的照片,


這張是七點多,雲彩的影子烙印在綠山頭。


綿綿雲遮罩山頭

這幾張都是在民宿拍的,可以吃早餐了:

早餐,沒有罐頭食物,都是老闆娘炒的,而豆腐乳是老闆朋友自己釀的。
我們是覺得老闆娘在這方面相當的有心的幫我們準備。
是的,連那道麵筋也是現炒的。
一邊欣賞三龜戲水,一邊享受早餐加地瓜粥。

我們接著向著北橫另一頭前進。
這一路車子較西段少,但風景卻迥異,相當的... 矗立感、環山感

大漢橋上駐足,橋下是塔曼溪,削壁之上是上巴陵的住家或民宿。
這總不禁令人想像起武俠中人物在眼前...


呵呵 我們到了明池,就在外面眺望,省了門票 2 張。


明池山莊裡的神木。

至此,我們不太有氣力再往棲蘭山,就下宜蘭去了,算完成了北橫西東一遊也!

「美人心機」

美人心機 The Other Boleyn Girl

(原來那位英格蘭的國王是亨利八世)

導頁、編劇, 或者說是原來的作者蠻厲害的。
一部電影裡,描述了好幾件一般人可能要數十年才看到的變化:

Mary 由純樸、新婚的生活, 到了人人想要的最高峰, 卻又急轉直下, 也出現了原本沒有的嫉妒、猜疑; 最後又安於純樸的農村生活。

Anne,冒險、賭注的心,快要獲得國王的愛許,卻又失之交"背"; 流放英國, 卻又受教於英國女皇而有了心思、知識的養成。因著 Mary 失寵的機會,再加上國王慾望的可乘之機,終於扶正;但後來,卻以其加諸王后之道,還諸己身,甚至失去了自己的生命。

A & M 母,結婚而願意放棄地位,卻又看到丈夫及哥哥為了名利地位的無所不用其極的操盤手法。
取悅別人,不會是幸福之道。
現在國王賜的這間屋子正是國王以前的好朋友所住的,而那個好朋友已被砍頭了 -- 殷鑑不遠。
財富來得很快,去的也會很快!
規則是人決定的; 判國與否, 也是人來定罪的。

國王,擁有許多、一方之王,但得不到自己想要的之時,就變成了為情所御之奴了;決策也受制於別人、情慾了。

因因果果,因中有果、果中有因,短短一、兩個小時,卻訴盡了因果循環、角色互替之事,處心積慮想得,到手未幾,卻又拱手讓人,不由自己。

雖是古事今演,卻可以古為鏡哩!

後記: 剛才爬了一下文,赫然發現有 blogger 竟然以此部片說起當年的人物、性格、歷史來了,我這篇看來就像小小地搔癢一樣。看來,浪中真是龍虎都有囉!

後記二: 呵呵, 原來上述那位 blogger (無名的普羅米修斯) 看來是教授級的人物哩...

「最後的演講」

幾個月前,在 Books 的電子報中先看到了這本書的推廌報導,遂被蘭迪先生的樂觀所吸引。
他因為胰臟癌而將不久於世,他想留下些東西, 於是有了這最後的演講。

今天去賣場時,看到這本書的中文版已經出了,而且排在第一名;於是翻完它才離開書誌區。

“We cannot change the cards we are dealt, just how we play the hand.”
--Randy Pausch

我們無法改變手中的牌組,只能決定如何來打這手上的牌。

蘭迪想到, 可能只有他五歲的大兒子對這個爸爸還有印象,而老二、老三日後長大只能藉由傳說來知道他們老爸的情形了。
所以,蘭迪也想留給他三個稚孩一些日後可供成功的資糧,也想為他的教職告一個段落;但要講些什麼呢?於是,有了這場幽默、細細動人、回憶自己一生之出自內心的分享。
這樣子一來,三個小孩也有了帶子可以看到老爸的正面,永遠年輕的正面;也可以聽到老爸的聲音,不受挫的聲音。

裡面沒有什麼大的道理,卻流露著一種淡淡的味道 -- 他想分享他覺得什麼是重要的,關於人生。
有時,看了某一個段落,我會去想:為何一個不久於人世的人,要說出這件事來。
我想,蘭迪字裡行間一直分享著:要朝著自己的夢想前進!有時雖然目前看來不可能。


如果有一個生命剰不到幾個月的人,對我說:我有些話想要告訴你時;我一定會豎起耳朵,心裡很想知道,什麼事情那麼重要到要在生前告訴我。

生死,生滅,來來去去;一直想要抓住永恆不變的東西,無論是身體、名、利、或者是永生,會不會只是心裡恐懼著未知死亡的一種投射呢?
會不會是要抓住一種不變的事物或觀念,來讓自己有個“不變“的生活目標呢?
而這種想抓住、或以為已掌握到一個“不變“,會不會讓自己在面對無常時,而打亂了一池春水呢?

我們也是一個蘭迪,在大造化的懷抱之中。

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books 的連結:http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010406898

蘭迪原站 http://www.thelastlecture.com/
(其中 watch the last lecture 有演講的 video)
youtube 也有 : http://tw.youtube.com/watch?v=ji5_MqicxSo
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