白河、腳踏車、采風蓮花

2009 年7月11日, 台南白河之旅。

白河, 台南縣北邊, 與嘉義縣交界。
國道3號南下 - 白河交流道 - 縣 172 - 南93 - 竹門國小、竹門里活動中心
綠色隧道 - 白河農會展示中心 & 蓮花資訊館 - 蓮花公園

白河 - 台南市 - 億載金城

那天的天氣, 嗯, 相當的炎熱, 但我們還是來到了白河鎮。

白河, 栽植蓮花的方式, 有些里像是"蓮花田"的形式, 蓮花長滿了整畦田, 一眼望去, 幅員廣闊。當然了, 這裡蓮花的種類相當的多, 幾乎白河鎮是以蓮花為其鎮之中心, 規劃、場館...等等, 也是以蓮花觀光、觀賞、食用等為出發設計。

宜蘭梅花湖

2009年6月27日, 去到了位於宜蘭縣冬山鄉的梅花湖,:

國道5號 - 羅東交流道 - ... - 7丙 中山西路 - 梅花路 - 梅花產業道路 - 梅花湖 (路標 + GPS)

梅花湖湖面約 20 公頃, 湖面似一朵五瓣花朵, 在六十年代左右, 就因湖形而改名為梅花湖。
湖週邊附近以此湖為觀光基點, 發展出了腳踏車出租店、民宿、餐廳、以及咖啡簡餐廳...等等。

我們為何會選擇到這裡呢? 好問題! 原因主要有幾:
一則不用門票,
二則停車方便不用收費。
三則, 小朋友正值喜歡騎腳踏車之興頭, 這裡有專用腳踏車車道, 路面寬廣就不用太擔心小朋友的技術, 景色優雅剛好調整六隻具有假性近視的眼睛。
所以, 我們就來囉! 那天, 剛好有位歌唱表演者, 揹著吉他, 足足唱了好幾個小時, 美景加雅樂, 值得一遊。

先來張湖光景色:

異同之際

對於不同的想法觀念, 心裡會有什麼反應呢?
該撻伐它(或是他)? 該發言駁斥? 生氣? 冷漠?
而討伐駁斥的背後原因是什麼呢? 捍衛真理真相? 想要破邪顯正? 藉攻拮別人的錯誤, 來證明自己是對的?


其實, 有時沒有那麼單純!
有時也要看看是誰講出那些觀念, 投緣的人, 不論說什麼, 我們可能都會贊聲, 但至少不那麼反彈; 不投緣的人, 不論說什麼, 我們很有可能都先入為主的挑毛病。
所以, 知道自己目前在看那一家的報紙, 對有些人很重要, 因為它已經先決定了用什麼眼光或角度去看裡面的內容。

be confident!

自信心不太夠的人, 難免會去猜測別人現在怎麼想、別人怎麼看待我,也難免會在講話當中, 拐彎抹角、旁敲側擊、小心翼翼地, 說出自己要想說的話。
可以感覺出, 有種保護自己的心態, 似乎有種怕被拒絕, 很怕面臨衝突的場面。

或許, 從小被教導 be peace, 要和平, 要平和, 不可起爭執, 嗯, 還有溫良恭儉讓。
但是, 這樣的擔心衝突的發生的內心, 卻是害怕、略有自卑自貶自抑的擔心, 內心不是平靜的。

不卑不亢、來去明白, 坦然接受著自己好的與壞的, 接納自己青紅皂白的一切;
如果不能接受自己的一切, 又怎能容納百川地面對外在的衝突與平和呢?

人的價值不在一時, 不在擁有什麼, 不在什麼長相、有無學歷, 工作收入多少, 家庭美滿與否; 而是, 存在本身, 就是價值所在。
「人有南北之分, 而佛性本無南北」!!
這種言簡意賅的話語, 可以滋養內在的自卑, 可以逢事確立自我的價值, 這種與人與佛無二無別的價值。

在世上, 內心沒有恐懼, 才能漸漸發現世上的美好, 與上帝美意的安排, 甚至是不安排!

舊草嶺隧道

這是今年5月2日的行程:

中山高北上 - 瑞濱出口 - 萬瑞快速道路(62號) - 濱海公路 - 經過龍洞鼻頭 - 過了福隆火車站仍直行 - 福隆國小旁右轉 - T字口左轉直行 - 舊草嶺隧道

「丟丟銅仔」這首歌裡描寫的"碰坑", 正是這條舊草嶺隧道, 這已是從 1920 年代見證風華至今的長老了。

我們沒有選擇在福隆火車站停車, 而直接到舊隧道口來租腳踏車。

這是福隆國小的圍牆, 表現出當地的特色了:

陽明山之面天山、向天山

這篇算是舊聞了, 那是四月底的事了。
先交待一下上陽明山的坐車行程是:

捷運劍潭站 - 紅 5 公車 - 陽明山公車總站 - 陽明山遊園公車 - 大屯山自然公園

當天是星期四早上, 那天等紅 5 公車的人之多, 真不是蓋的, 我還真的開了眼界。人行道外側排了數十人, 人行道內側排了十數人。問了內側隊伍最後一位同學, 原來, 外側是排坐位(大多是早起運動的年長者), 內側是排站位(多半是學生)。

行走路線:

大屯山自然公園 - 二子坪 - 面天山 - 向天山 - 向天池 - 面天坪 - 清天宮

回家路線:

清天宮 - 小 6 公車 - 捷運北投站

這算是第四次爬陽明山了, 第一次是騎機車到風櫃嘴, 來回擎天崗。第二次是坐車到冷水坑, 由冷水坑上七星山, 再下小油坑。第三次是坐車到百拉卡公路入口, 走進大屯山自然公園, 上大屯山、大屯西南峰。
當時走著大屯山系時, 就想著再找時間來爬面天山與向天山, 所以才又有這次的行程。

這張是風光明媚的二子坪:

「生活十講」

蔣勳 生活十講

有自信的人，充滿富足的感覺，總是安分的--做自己。

巴黎大學在啟蒙運動時期的宣示：你不能假設別人無知，我們沒有權利假設別人無知。

如果能讓等待變成一種態度、一種心態，它才會成為生活中的信仰，成為我們做為的人的新價值。

這本書, 算是我從市圖開始借書以來, 第三本想要買的書(第一本是"第五十六號教室", 第二本是"雲水吟 - 禪宗溯源之旅"; 不過這兩本都沒有出現在這個 blog 之中。^_^)。

閱讀時, 彷彿對面正坐著蔣勳, 他侃侃而談、娓娓道來的談著, 也反省著他自己成長的過程。

「家有中等生」

家有中等生

請你一定要相信, 遇見了孩子, 就是遇見了世上最好的愛。

你們大人, 做什麼事, 都是有企圖的。
有些花開得早, 有些花開得遲, 不管怎樣, 我們都要有足夠的耐心, 等它好好地開, 開出一世的溫馨與安寧。

劉繼榮的文筆引人融入生活, 融入家庭之間, 融入與小孩相處, 也融入了自己曾為小孩的時光隧道之中, 那種類似黑白、塵封以久的童年成長歲月。
如果你為人父母、是老師、或是是從小孩長大來的, 那你就會引起共鳴。

來段「掬水月在手, 弄花香滿衣」吧!!

「滿足的發現時刻」

滿足的發現時刻 When is enough, enough?

你可能一輩子都在努力地證明自己，而不是做你自己。

昔神光跪達摩: 「我心未安，乞師與安。」
達摩: 「將心來，與汝安。」
神光: 「覓心了不可得。」
達摩: 「我與汝安心竟。」

神光說出了"我心不安"的感受。偶爾時刻, 心中是否也有著不安的感受? 莫名的不安, 無來由的不安呢? 如果你也曾有, 那麼這段禪門公案可能也是你的寫照！

「時間迴旋」

時間迴旋 SPIN

先 post 一段作者的前序:

與其說<時間迴旋>裡所描寫的事件是一場「末世天啟」, 倒不如說它是一種手段, 作家藉此讓當下的人類正視他們在歷史悠久卻不斷演化成長的宇宙中所身處的地方。各個人物對於危機的反應--不論是宗教的、科學的、或是私密的--交織成整個故事。

這真是一本巨著, 讓人心懷尊敬的一本書。

路線之爭, 是嗎?

昨天在看「明朝那些事兒」, 看到了一句話:

觀點鬥爭是假的, 方向鬥爭也是假的, 只有權力鬥爭才是真的。

這句話真是一針見血!

平常的言語觸爭, 也是如此。往往說是為了路線、方向的爭辯, 為了保謢大家的爭執, 當下, 也要心明鏡照的看看自己, 是否是為了防衛擴張自己建立的城堡。

觀點、方向, 常常是我執我相的延伸、投射, 所以, 當"我"被侵犯時, 就會假借其他名義其攻擊別人, 假說是捍衛真理、捍衛正義, 其實是要保護自我、鞏固"我"。

放下"我", 要先能觀察到自己對事物、對權勢有了我的愛執, 從心愛的事物、習慣的權勢被牽動時, 我有沒有被引動、被滋養, 來觀察自己是否有了執著。

要不, 根深蒂固之後, 要出離, 恐怕就要下更大的苦功了。

大學

終於唸完一次「大學」了!

從以前讀書至今, 終於在昨天研究完一次大學了。雖說"大學"並不長, 但是卻一直未能好好地研究其中的含意。

大學, 是入德之門, 文雖短, 但卻是基本的修行之入手處, 由近而廣、由本而推用。
雖然, 還不能完全了解當年聖人立書之原意, 但期勉自己朝著這個方向。

滾滾長江東逝水

滾滾長江東逝水, 浪花淘盡英雄, 是非成敗轉頭空, 青山依舊在, 幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上, 慣看秋月春風, 一壺濁酒喜相逢, 古今多少事, 都付笑談中!

這首出自明朝楊慎, 看了「明朝那些事兒」後, 對於被流放幾十年的楊慎, 能夠寫出這首詞, 真覺得上天真以命運來雕琢人, 百年樹人啊!

年少得志、中年抗庭, 但浪花浪花淘盡英雄心志, 是還是非, 成抑或敗, 到底成空。

有朝, 或許我們也對飲一壺普洱, 笑笑的說: 古今多少事, 都付笑談中。