路線: 石碇湳堀山步道 -> 皇帝殿西峰 -> 東峰 折返
先簡略發佈測試
2013年10月14日 星期一
2012年8月4日 星期六
「贏家說真話」
贏家說真話 WINNERS NEVER CHEAT.
- Everyday values we learned as childern (Buy may have forgotten).
- 杭茲曼 (Jon M. Huntsman)
這本書，其實很簡單，但是，要能發自內心說出這些"真話"，而且勉勵自己一生勵行，那就有難度了。
杭茲曼，似乎是位赫赫有名的石化商界人物，或許知道他的人會覺得杭先生寫這本書更有說服力。
書中，杭先生談了自己小時候的一個例子，讓我的印象很深刻。
大意是這樣子的：
小杭茲曼曾到一家商店，拿了冰淇淋趁機想往外走，老闆娘喊了他: 「強! 你不準備付那冰淇淋的錢嗎?」杭茲曼說，當時他的發抖的手將冰淇淋放回去，而他到現在還清楚地記得當時的這一幕。
- Everyday values we learned as childern (Buy may have forgotten).
- 杭茲曼 (Jon M. Huntsman)
這本書，其實很簡單，但是，要能發自內心說出這些"真話"，而且勉勵自己一生勵行，那就有難度了。
杭茲曼，似乎是位赫赫有名的石化商界人物，或許知道他的人會覺得杭先生寫這本書更有說服力。
書中，杭先生談了自己小時候的一個例子，讓我的印象很深刻。
大意是這樣子的：
小杭茲曼曾到一家商店，拿了冰淇淋趁機想往外走，老闆娘喊了他: 「強! 你不準備付那冰淇淋的錢嗎?」杭茲曼說，當時他的發抖的手將冰淇淋放回去，而他到現在還清楚地記得當時的這一幕。
2012年5月29日 星期二
2012年2月19日 星期日
201202 峨眉湖、自行車、與老街之富興茶葉文化館
20120211，天氣陰，幸無雨。
我們決定前往新竹縣峨眉湖，聽說，那裡有"東方美人"，以及彌勒大佛...。當然了，小朋友們最想要的還是自行車。
首先介紹地形地物。
峨眉湖，其實是大埔水庫之美名。位處背風面的地勢山形，茶苗因著小綠葉蟬的叮咬，是於每年3月到5月時節，就是茶農最忙碌之時，而這就是「東方美人茶」的產季。
東方美人茶，是發酵茶，也就是一般民眾所了解的紅茶系列，由於小綠葉蟬的唾液"加持"，使得茶的風味獨特，有著果香、蜜香... 等等的風味。這也使得茶農栽培東方美人茶時，在先天上不能使用農藥，這相當的特別。至於東方美人之稱號，喝起此茶來，口感味道彷若東方之美人般之婉柔綽約，而得此名。
但在一般外來客的觀光路線上，少見茶田，多是隱於之後的丘陵地上。
峨眉湖周遭，有著"十方禪林"與"彌勒大道天恩彌勒佛院"的建築，附近較高處則是湖光村十二寮的聚落。
峨眉湖一隅：
老街與吊橋(峨眉湖的吊橋，真正名字是細茅埔吊橋。)：
特別值得一提的 -- 富興茶葉文化館(位於老街社區中的：
我們決定前往新竹縣峨眉湖，聽說，那裡有"東方美人"，以及彌勒大佛...。當然了，小朋友們最想要的還是自行車。
首先介紹地形地物。
峨眉湖，其實是大埔水庫之美名。位處背風面的地勢山形，茶苗因著小綠葉蟬的叮咬，是於每年3月到5月時節，就是茶農最忙碌之時，而這就是「東方美人茶」的產季。
東方美人茶，是發酵茶，也就是一般民眾所了解的紅茶系列，由於小綠葉蟬的唾液"加持"，使得茶的風味獨特，有著果香、蜜香... 等等的風味。這也使得茶農栽培東方美人茶時，在先天上不能使用農藥，這相當的特別。至於東方美人之稱號，喝起此茶來，口感味道彷若東方之美人般之婉柔綽約，而得此名。
但在一般外來客的觀光路線上，少見茶田，多是隱於之後的丘陵地上。
峨眉湖周遭，有著"十方禪林"與"彌勒大道天恩彌勒佛院"的建築，附近較高處則是湖光村十二寮的聚落。
峨眉湖一隅：
老街與吊橋(峨眉湖的吊橋，真正名字是細茅埔吊橋。)：
特別值得一提的 -- 富興茶葉文化館(位於老街社區中的：
2011年10月25日 星期二
老三打翻了媽媽的便當
今早，老三不小心打翻了媽媽的便當，我囑咐她要告訴媽媽。後來我問她說了没，她囁嚅地點頭。
小朋友上學後，媽媽說老三没來跟她說。後來，赫然發現書桌上.....
老三用上了她儉用的零用錢了。
2011年10月7日 星期五
201108 花東之旅
今年暑假，來個花東之旅。
有別於以往，這次想要放慢些腳步，也不再以熱門熟知的景點為主，計劃時先決定了幾點重點，然後有空則再去其他地方，若無暇也無妨。總是一次離開都會生活的旅遊，脫離一下習慣的生活方式，體驗不同的風土民情、以及時空。
這次出發之前，我們想要去的重點有:
1. 金針花: 目標是六十石山，也特別訂宿在山上民宿。
2. 素有"類九份"之稱的林田山(去了才覺得，其實它比較接近平地的太平山。)
3. 海岸梯田。在海邊，卻有著一大片的稻田，在鹽份極高的區域裡開墾一大畦禾稻，這相當地特別吧!
4. 都蘭糖廠
5. 台東舊鐵道文化區
6. 玉山國家公園東部的入口: 久仰玉山大名，但實在還沒有機會親近，所以想說就到東部入口--南安，沾沾光也不錯。沒料到，實際的狀況是沒有去成，臨時起意改去了赤科山，想要一次看夠金針山。而再想繞道南安時，當時覺得雖然地圖上看起來很近，但實際車程來回恐怕也是幾個小時了。
於是，這趟實際的行程路線是:
8月24日:
中午時分出發 - 國道5 - 蘇花公路 - 太魯閣遊客中心 - 吉安民宿 木目心居 - 花蓮市中心(泥巴咖啡、花蓮薯)
8月25日:
吉安 - 林田山林業文化園區 - 掃叭石柱 - 赤科山 - 玉里鎮晚餐 - 夜宿 六十石山 怡然民宿
(ps: 其實，這次本來是預計要到瓦拉米步道，沾沾玉山國家公園的邊的。原先預計離開林田山後，在玉里東轉台30，到玉山國家公園南安遊客中心、南安瀑步，在步道入口停車，步行瓦拉米步道到山風瀑布後再折返。不過，實在太受金針花的誘惑，於是我們改道先上赤科山去了。瓦拉米步道，就留待下回囉!)
8月26日:
六十石山 - 東富公路 台23 - 東河休閒農場(稍息) - 德高斷層 - 登仙橋休憩區 - 濱海公路 台11 - 東河包子 - 都蘭糖廠 - 都蘭國小 - 伽路蘭 - 小野柳 - 台東市 - 台東鐵道藝術村 - 宿 原住民文化會館
8月27日:
台東市 - 台9 - 池上 大坡池 - 素食 池上飯包 吉祥軒 - 玉長公路 台30 - 長虹橋 - 花蓮新社 海岸梯田 - 舊鐵道文化區 - 石藝大街 - 宿 花蓮 聽畫日式民宿
8月28日:
在南瑪都颱風的追趕之下，提早回家: 花蓮市 - 蘇花公路 - 回到台北
這次將時間拉長到5天，雖然前一天中午才出發(因為上午老大得要國中新生訓練)，最後一天因為天有不測風雲而提早返回。不過，對於我們來說，都是很新奇的體驗。
下回呢? 有機會當然還是會再到花東走走。
在花蓮台東市區，現在已經有許多文化、舊建築保留區域等設計，而且是大面積的保存維護，這是很值得多佇足感受的。
在台23線東富公路上的東河休閒農場，雖然遊客不多，但是感覺卻相當特別，或許下回可以住在這裡，感受一下更寧靜的風情。
不消說，南安還在下回的選項之列。
看了以前的出遊照片，在 2007, 2010, 2011 這三年我們都去了東部，小朋友很明顯地長大了不小，當然了，我們也相對地老化囉.....
有別於以往，這次想要放慢些腳步，也不再以熱門熟知的景點為主，計劃時先決定了幾點重點，然後有空則再去其他地方，若無暇也無妨。總是一次離開都會生活的旅遊，脫離一下習慣的生活方式，體驗不同的風土民情、以及時空。
這次出發之前，我們想要去的重點有:
1. 金針花: 目標是六十石山，也特別訂宿在山上民宿。
2. 素有"類九份"之稱的林田山(去了才覺得，其實它比較接近平地的太平山。)
3. 海岸梯田。在海邊，卻有著一大片的稻田，在鹽份極高的區域裡開墾一大畦禾稻，這相當地特別吧!
4. 都蘭糖廠
5. 台東舊鐵道文化區
6. 玉山國家公園東部的入口: 久仰玉山大名，但實在還沒有機會親近，所以想說就到東部入口--南安，沾沾光也不錯。沒料到，實際的狀況是沒有去成，臨時起意改去了赤科山，想要一次看夠金針山。而再想繞道南安時，當時覺得雖然地圖上看起來很近，但實際車程來回恐怕也是幾個小時了。
於是，這趟實際的行程路線是:
8月24日:
中午時分出發 - 國道5 - 蘇花公路 - 太魯閣遊客中心 - 吉安民宿 木目心居 - 花蓮市中心(泥巴咖啡、花蓮薯)
8月25日:
吉安 - 林田山林業文化園區 - 掃叭石柱 - 赤科山 - 玉里鎮晚餐 - 夜宿 六十石山 怡然民宿
(ps: 其實，這次本來是預計要到瓦拉米步道，沾沾玉山國家公園的邊的。原先預計離開林田山後，在玉里東轉台30，到玉山國家公園南安遊客中心、南安瀑步，在步道入口停車，步行瓦拉米步道到山風瀑布後再折返。不過，實在太受金針花的誘惑，於是我們改道先上赤科山去了。瓦拉米步道，就留待下回囉!)
8月26日:
六十石山 - 東富公路 台23 - 東河休閒農場(稍息) - 德高斷層 - 登仙橋休憩區 - 濱海公路 台11 - 東河包子 - 都蘭糖廠 - 都蘭國小 - 伽路蘭 - 小野柳 - 台東市 - 台東鐵道藝術村 - 宿 原住民文化會館
8月27日:
台東市 - 台9 - 池上 大坡池 - 素食 池上飯包 吉祥軒 - 玉長公路 台30 - 長虹橋 - 花蓮新社 海岸梯田 - 舊鐵道文化區 - 石藝大街 - 宿 花蓮 聽畫日式民宿
8月28日:
在南瑪都颱風的追趕之下，提早回家: 花蓮市 - 蘇花公路 - 回到台北
這次將時間拉長到5天，雖然前一天中午才出發(因為上午老大得要國中新生訓練)，最後一天因為天有不測風雲而提早返回。不過，對於我們來說，都是很新奇的體驗。
下回呢? 有機會當然還是會再到花東走走。
在花蓮台東市區，現在已經有許多文化、舊建築保留區域等設計，而且是大面積的保存維護，這是很值得多佇足感受的。
在台23線東富公路上的東河休閒農場，雖然遊客不多，但是感覺卻相當特別，或許下回可以住在這裡，感受一下更寧靜的風情。
不消說，南安還在下回的選項之列。
看了以前的出遊照片，在 2007, 2010, 2011 這三年我們都去了東部，小朋友很明顯地長大了不小，當然了，我們也相對地老化囉.....
2011年9月19日 星期一
話我崇倫
「爸比，負數是什麼意思?」剛上七年級的孩子看著我。
這句話彷彿時光機，讓我置身回到教室之中，那是在國一暑假先期輔導的第一堂數學課。
楊老師正輕輕柔柔地講解正數與負數。不知為何，我突然怯生生地舉手：「老師，0是正數還是負數呢?」
明玉老師似乎帶著笑容，點著頭地回答：「這個問題問得很好！ ... 0不是正數，也不是負數。它是...」
老師這句稱許的話，緩和了年少不安的心情，也讓我對自己增加了幾分信心。
雖然我並沒有因此被啟發出特殊的才能，功課也是稀鬆平常；但在往後遇到學習挫折時，總會想起老師的鼓勵，能再提起勁去面對。
回頭看看已過的人生，國中三年並不算長；但當年老師的教導、同學的相處，對我的影響卻是長遠。
幸運如我，無以能表，僅以謝謝以示之。
這句話彷彿時光機，讓我置身回到教室之中，那是在國一暑假先期輔導的第一堂數學課。
楊老師正輕輕柔柔地講解正數與負數。不知為何，我突然怯生生地舉手：「老師，0是正數還是負數呢?」
明玉老師似乎帶著笑容，點著頭地回答：「這個問題問得很好！ ... 0不是正數，也不是負數。它是...」
老師這句稱許的話，緩和了年少不安的心情，也讓我對自己增加了幾分信心。
雖然我並沒有因此被啟發出特殊的才能，功課也是稀鬆平常；但在往後遇到學習挫折時，總會想起老師的鼓勵，能再提起勁去面對。
回頭看看已過的人生，國中三年並不算長；但當年老師的教導、同學的相處，對我的影響卻是長遠。
幸運如我，無以能表，僅以謝謝以示之。
2011年4月10日 星期日
「魔幻時刻」
魔幻時刻 Magic Hour
這是一部日本電影，很有趣！
大意是一位飯店的經理與黑道老大的情婦在一起的事被發現了，為了活命，經理謊稱認識老大要找的一位殺手，藉此拖延老大的報復。當然了，經理根本不認識什麼殺手，靈機一動，說動了一位鬱鬱不得志、卻仍懷有明星夢的替身演員來"演"那位殺手。
只是，在這位演員的認知裡，他非常興奮地以為是要演一場夢寐已久的俠義黑道英雄大戲；當然了，場景與"戲"中對手，都是真實的黑道。
於是，一場現實與電影、戲中有戲的劇情，就此展開...
這是部喜劇片，在現實與電影之中穿梭得天依無縫，劇情的巧思與老練演員的功力，也都相當好看，有機會不妨一覽。
這是一部日本電影，很有趣！
大意是一位飯店的經理與黑道老大的情婦在一起的事被發現了，為了活命，經理謊稱認識老大要找的一位殺手，藉此拖延老大的報復。當然了，經理根本不認識什麼殺手，靈機一動，說動了一位鬱鬱不得志、卻仍懷有明星夢的替身演員來"演"那位殺手。
只是，在這位演員的認知裡，他非常興奮地以為是要演一場夢寐已久的俠義黑道英雄大戲；當然了，場景與"戲"中對手，都是真實的黑道。
於是，一場現實與電影、戲中有戲的劇情，就此展開...
這是部喜劇片，在現實與電影之中穿梭得天依無縫，劇情的巧思與老練演員的功力，也都相當好看，有機會不妨一覽。
「REPLAY 重播」
REPLAY 重播
- 肯恩.格林伍德 Ken Grimwood
這本成書於1987年，這個時間對於許多書評人來說，在關於回到過去的題材上，算是很早期的作品。
對一般讀者來說，雋永、以及發人深省，是無關乎年代的，是作者、文字、劇情直接與讀者的心交流，或許，這樣子來想，可以稍些擺脫行銷包裝下的熱賣書吧!
現今，"活在當下"似乎也已是時下大家哴哴上口的詞彙了。
如同街坊牆壁、店家門面上的警世標語般地充斥，或許這也是大家心中的吶喊(還是 murmur?)，而具體出現在觸目可及之處。只不過，不知道這是店主人用來提醒自己的，還是用來提醒客人的? 記得"莫生氣"哦!
當文字時常出現在眼前，豈料，內心對文字背後的意涵是否漸漸失去感動、感觸呢? 是否只停留在表面似乎熟稔、但實際卻如鸚鵡學語般的語術呢?
自以為的了解，會不會恰恰形成想要更深入內心的障礙呢? -- 我有時常這樣子地想想自己。
當說出"活在當下"時，會不會已經離開當下，而希望自己以後能夠活在當下呢?
我們習慣急於找到一種反省、一種解法，來釋放過往錯事留下的悔憾，而這種解法卻有時是寄望於未來。當這解法是"告訴自己以後要活在當下"時，這就形成了一種弔詭了。
呵呵呵，離題甚遠矣。回到當下來吧! :P
主角傑夫，有一天死去後，醒來發覺他回到了大學時期，但是記憶仍在。哦! 他可能漏喝了孟婆湯了吧。
- 肯恩.格林伍德 Ken Grimwood
這本成書於1987年，這個時間對於許多書評人來說，在關於回到過去的題材上，算是很早期的作品。
對一般讀者來說，雋永、以及發人深省，是無關乎年代的，是作者、文字、劇情直接與讀者的心交流，或許，這樣子來想，可以稍些擺脫行銷包裝下的熱賣書吧!
現今，"活在當下"似乎也已是時下大家哴哴上口的詞彙了。
如同街坊牆壁、店家門面上的警世標語般地充斥，或許這也是大家心中的吶喊(還是 murmur?)，而具體出現在觸目可及之處。只不過，不知道這是店主人用來提醒自己的，還是用來提醒客人的? 記得"莫生氣"哦!
當文字時常出現在眼前，豈料，內心對文字背後的意涵是否漸漸失去感動、感觸呢? 是否只停留在表面似乎熟稔、但實際卻如鸚鵡學語般的語術呢?
自以為的了解，會不會恰恰形成想要更深入內心的障礙呢? -- 我有時常這樣子地想想自己。
當說出"活在當下"時，會不會已經離開當下，而希望自己以後能夠活在當下呢?
我們習慣急於找到一種反省、一種解法，來釋放過往錯事留下的悔憾，而這種解法卻有時是寄望於未來。當這解法是"告訴自己以後要活在當下"時，這就形成了一種弔詭了。
呵呵呵，離題甚遠矣。回到當下來吧! :P
主角傑夫，有一天死去後，醒來發覺他回到了大學時期，但是記憶仍在。哦! 他可能漏喝了孟婆湯了吧。
2011年4月1日 星期五
高中時代的偶記 -- 回憶篇
看著高中時代的日記(其實沒有每天記，屬"偶記")，腦海也不禁出現當時的情景，在單純生活中，只有唸書考試、家庭、朋友，其中有著家人背後的包容貫串支持；也記錄下: 些許對未來的不確定感，些許因著考試的挫敗心情，些許朋友間鼓勵共勉的振奮，些許或甜似酸的情感，些許對未來的憧憬、對自己的期許。
現在再看，真有老之將至、年輕不再、惟有今朝之感。
小時，從沒想過這些記錄會被廿卅年後的自己再拿起來回味，有些事還記得，有些事似乎一點印象也沒了。
而這些點滴，卻是形塑了現在的我，再看著過往的恩怨、事件，似已漸風消雲淡，而伴我成長的人事物，或許也只有通俗平常的一句感謝，較能貼切於現在的心情了。
現在再看，真有老之將至、年輕不再、惟有今朝之感。
小時，從沒想過這些記錄會被廿卅年後的自己再拿起來回味，有些事還記得，有些事似乎一點印象也沒了。
而這些點滴，卻是形塑了現在的我，再看著過往的恩怨、事件，似已漸風消雲淡，而伴我成長的人事物，或許也只有通俗平常的一句感謝，較能貼切於現在的心情了。
2011年1月16日 星期日
「與絕望奮鬥 - 本村洋的3300個日子」
與絕望奮鬥 - 本村洋的3300個日子
- 作者：門田隆將
在近幾年來，關於司法審判上是否判決或執行死刑，有著不少的討論。
這個重大的議題，攸關著相關人們以往與將來的人生，以及已逝與在世人的生命。可能也因為這樣，這個議題無法一下子就有了定論。
或許，有一些人無法體會這些討論所代表的意涵，或許也沒有著深刻的感受。而這本"與絕望奮鬥"，正是述說著受害者家屬遺族的心聲心情，以及經歷。
本村洋，在國高中時，重大的疾病突襲了他和他家人的生活方式，也中斷了他運動員的日子。幸運地在治療之下，他痊癒了。初出社會後，與太太彌生認識，並且出乎當時診療醫生所預期的，他們有了小女孩 -- 夕夏。
在小女孩未滿週歲之前，有位剛滿十八歲的年輕人F，以檢查水管的名義進入了他們家裡，隨後，施暴、殺害。而這個事件，突襲了夜歸的本村，也中斷了他幸運而且幸福的小家庭。
這一次，沒有任何一位醫生，可施妙手。
- 作者：門田隆將
在近幾年來，關於司法審判上是否判決或執行死刑，有著不少的討論。
這個重大的議題，攸關著相關人們以往與將來的人生，以及已逝與在世人的生命。可能也因為這樣，這個議題無法一下子就有了定論。
或許，有一些人無法體會這些討論所代表的意涵，或許也沒有著深刻的感受。而這本"與絕望奮鬥"，正是述說著受害者家屬遺族的心聲心情，以及經歷。
本村洋，在國高中時，重大的疾病突襲了他和他家人的生活方式，也中斷了他運動員的日子。幸運地在治療之下，他痊癒了。初出社會後，與太太彌生認識，並且出乎當時診療醫生所預期的，他們有了小女孩 -- 夕夏。
在小女孩未滿週歲之前，有位剛滿十八歲的年輕人F，以檢查水管的名義進入了他們家裡，隨後，施暴、殺害。而這個事件，突襲了夜歸的本村，也中斷了他幸運而且幸福的小家庭。
這一次，沒有任何一位醫生，可施妙手。
2010年9月19日 星期日
「做自己是最深刻的反叛」
做自己是最深刻的反叛
- 謝錦桂毓
前陣子，看了youtube 上的謝錦紀錄片10分鐘的版本，覺得這真是位特別的老師。八九月份時，書與完整版的DVD紀錄片終於上市了，於是就先來談一談這本"做自己是最深刻反叛"，算是初略的心得。
首先，為什麼這位老師會引起我的注意呢？
因為，謝錦想要做的不是只有國文知識的傳達教授，而是希望幫助學生走出自己的窠臼，進入自己的內在靈魂之中。
謝錦不在單向的講授方式上著手，而從個人、小組、而至全班，以提醒自主為前提，外塑壓力般的強編組討論，再加上順勢引導與臨場提問，伺機讓同學在無路可逃、無安全港可避的情形下，去面對老師、以及面對同學之間的衝突；其實，他似乎是想要讓學生了解這一切都只是源自自己的內在衝突面，而在身外上演、投射出的現實人生劇場。
而這近似禪門教法的對應，卻是真讓我感到相當特別之處。因為，老師如果本身沒有足夠的功夫，這是不可行的。
同樣的，學生如果還沒有準備好，卻也是無法受益的。
這種授課方式，謝錦稱之為返家的生命課程。
這實在太有別於一般的處事之道：學費交換學分文憑的交易方式，也有別於付出是為了獲得(而非自願)，更是有別於現在已漸漸變成服務業的學校營運方針--如何前進排名、如何吸引更多學生、如何進入不知誰的標準的 Top N。
教育，是啟發人心的機遇，以前是，現在是，未來仍是。
而種子，未必是明後天就萌芽，或許是數年、數十年後，所以才稱得上百年樹人啊!
- 謝錦桂毓
前陣子，看了youtube 上的謝錦紀錄片10分鐘的版本，覺得這真是位特別的老師。八九月份時，書與完整版的DVD紀錄片終於上市了，於是就先來談一談這本"做自己是最深刻反叛"，算是初略的心得。
首先，為什麼這位老師會引起我的注意呢？
因為，謝錦想要做的不是只有國文知識的傳達教授，而是希望幫助學生走出自己的窠臼，進入自己的內在靈魂之中。
謝錦不在單向的講授方式上著手，而從個人、小組、而至全班，以提醒自主為前提，外塑壓力般的強編組討論，再加上順勢引導與臨場提問，伺機讓同學在無路可逃、無安全港可避的情形下，去面對老師、以及面對同學之間的衝突；其實，他似乎是想要讓學生了解這一切都只是源自自己的內在衝突面，而在身外上演、投射出的現實人生劇場。
而這近似禪門教法的對應，卻是真讓我感到相當特別之處。因為，老師如果本身沒有足夠的功夫，這是不可行的。
同樣的，學生如果還沒有準備好，卻也是無法受益的。
這種授課方式，謝錦稱之為返家的生命課程。
這實在太有別於一般的處事之道：學費交換學分文憑的交易方式，也有別於付出是為了獲得(而非自願)，更是有別於現在已漸漸變成服務業的學校營運方針--如何前進排名、如何吸引更多學生、如何進入不知誰的標準的 Top N。
教育，是啟發人心的機遇，以前是，現在是，未來仍是。
而種子，未必是明後天就萌芽，或許是數年、數十年後，所以才稱得上百年樹人啊!
2010年7月18日 星期日
道德經
道德經，終於看完一遍道德經了。
道德經，有81章、五千多個字，雖說不多，但是卻從來不曾從頭到尾看完過。
這次看道德經是以章為一篇幅段落的方式來進行。先看一下經文，試著了解其意義。
然後再看兩個版本的注釋；這兩個版本一個是宋常星的註解，一個是明朝憨山大師的註解。
這兩位大師的註解真的很有幫助，能讓駑鈍的我多加一二的了解老子的意懷。
為什麼會想要讀道德經呢?
一個原因是因為短；另個原因是因為常常聽到引自其中的某些片段、或者是某些解釋，但自己這些年來也從未去了解過。拾人牙慧的感覺總覺得有點隔靴搔癢，於是才想自己找些空檔時間一章一章的了解。
雖然還不能完全領會老子的本意，但是總是向前走上一步了。
勉己以誌之!
道德經，有81章、五千多個字，雖說不多，但是卻從來不曾從頭到尾看完過。
這次看道德經是以章為一篇幅段落的方式來進行。先看一下經文，試著了解其意義。
然後再看兩個版本的注釋；這兩個版本一個是宋常星的註解，一個是明朝憨山大師的註解。
這兩位大師的註解真的很有幫助，能讓駑鈍的我多加一二的了解老子的意懷。
為什麼會想要讀道德經呢?
一個原因是因為短；另個原因是因為常常聽到引自其中的某些片段、或者是某些解釋，但自己這些年來也從未去了解過。拾人牙慧的感覺總覺得有點隔靴搔癢，於是才想自己找些空檔時間一章一章的了解。
雖然還不能完全領會老子的本意，但是總是向前走上一步了。
勉己以誌之!
2010年7月11日 星期日
花東 Day4 - 花蓮瑞穗
2010年1月24日，花東之旅的第四天，我們要在花蓮瑞穗附近遊玩，然後回台北。
另外，離光復糖廠不遠，還有馬太鞍濕地。不過我們這次並沒有前往，下次若有機緣，或可一覽。當地已經規劃了一系列行程，可以騎腳踏車逛光復糖廠以及馬太鞍。
用完早餐後，首先來到瑞穗牧場。
1/24 瑞穗 → 瑞穗牧場 → 光復糖廠 → 花蓮市午餐 → 蘇花公路 → 國道5號 → 台北這一天是四天三夜的最後一天了，我們的行程比較簡單，就在瑞穗與光復稍作停留，並且中午在花蓮市用餐後，就開上蘇花公路回家了。
另外，離光復糖廠不遠，還有馬太鞍濕地。不過我們這次並沒有前往，下次若有機緣，或可一覽。當地已經規劃了一系列行程，可以騎腳踏車逛光復糖廠以及馬太鞍。
用完早餐後，首先來到瑞穗牧場。
花東 Day3 - 台東、縱谷線、瑞穗
2010年1月23日，花東之旅的第三天，我們要從台東市走縱谷線，到花蓮瑞穗住宿。
我們今天的行程是北上花東縱谷線，而小朋友也可以親眼看看地理課本上的中央山脈與海岸山脈，而且是同時看到。
出發吧！這原住民文化會館位於民宿附近：
1/23 台東市森林公園 → 鹿野高台 → 關山(環鎮&親水自行車道"全程") → 池上花季 → 池上火車站買素食池上便當(吉祥軒) → 瑞穗虎爺溫泉會館在這一天的行程之中，鹿野的高台與大草原、以及關山全鎮的自行車道設計，最令人感到印象深刻。
我們今天的行程是北上花東縱谷線，而小朋友也可以親眼看看地理課本上的中央山脈與海岸山脈，而且是同時看到。
出發吧！這原住民文化會館位於民宿附近：
2010年7月3日 星期六
「歷史劇場」
歷史劇場 - 痛苦執政八年
- 林濁水
看過了「大明王朝1566」，再看「明朝那些事兒」與「我是宋朝人」之後，對於歷史(也就是古人先人所發生過的事)，心裡不自覺得湧起一陣陣的悲愁與無奈。
在利國利民的作為與權利慾望的暗潮之間，在理想與現實之際，在堅持與妥協的拔河之繩上，不同時代下，卻似乎有種必然發生的輪迴軌跡。
看歷史，彷彿在看一場戲劇、一場舞台劇，不同臉譜的人物交錯登場。在廟堂會議之中決定了萬眾生民的未來，在層層執行的操作運行之中，仁者視民如子、謔者視若如殂。而這一切，卻都牽動著看著重播的我們。
看歷史，總覺得有點距離感，這些已經發生的事，結果雖早已知，但若身臨其境去設想，仍不免為卑微者驚心動魄、為仁者讚歎不已。
果真聖人的理想真不易實現在人間嗎？
- 林濁水
看過了「大明王朝1566」，再看「明朝那些事兒」與「我是宋朝人」之後，對於歷史(也就是古人先人所發生過的事)，心裡不自覺得湧起一陣陣的悲愁與無奈。
在利國利民的作為與權利慾望的暗潮之間，在理想與現實之際，在堅持與妥協的拔河之繩上，不同時代下，卻似乎有種必然發生的輪迴軌跡。
看歷史，彷彿在看一場戲劇、一場舞台劇，不同臉譜的人物交錯登場。在廟堂會議之中決定了萬眾生民的未來，在層層執行的操作運行之中，仁者視民如子、謔者視若如殂。而這一切，卻都牽動著看著重播的我們。
看歷史，總覺得有點距離感，這些已經發生的事，結果雖早已知，但若身臨其境去設想，仍不免為卑微者驚心動魄、為仁者讚歎不已。
果真聖人的理想真不易實現在人間嗎？
2010年5月30日 星期日
「重逢，在世界盡頭」
重逢，在世界盡頭 A LION CALLED CHRISTIAN
- 安東尼.柏克(Anthony Bourke) & 約翰.藍道(John Rendall)
這是一個讓人感覺溫馨的故事。
故事發在 1970 時，艾斯與約翰從澳洲來到英國。在倫敦一家百貨公司看上一頭小獅子，並且買下了牠，取名叫克里斯汀(Christian)，並且開始了一起生活的日子。這當中，當然發生了很多有趣的事，畢竟，獅子並非像一般常見的寵物等級。
伴隨著 Christian 的快速成長，艾斯與約翰開始在想，那裡是 Christian 的歸宿呢？家裡？動物園？還是非洲大草原？？？
後來，得到保育單位的援助，開始了將 Christian 搬遷到非洲肯亞的艱難過程，申請、尋找經費、航空、適應長途飛行、適應其他獅群、獵食...
在 Christian 到達肯亞之後，相隔一年，艾斯與約翰又到了肯亞，他們擔心的是，不知道 Chrisian 還認不認得他們？會不會只視他們為一般的人類呢？這真是像父母的心情。
而這短片就是拍攝了相隔一兩年後的再會，Christian 出乎意料的反應：
- 安東尼.柏克(Anthony Bourke) & 約翰.藍道(John Rendall)
這是一個讓人感覺溫馨的故事。
故事發在 1970 時，艾斯與約翰從澳洲來到英國。在倫敦一家百貨公司看上一頭小獅子，並且買下了牠，取名叫克里斯汀(Christian)，並且開始了一起生活的日子。這當中，當然發生了很多有趣的事，畢竟，獅子並非像一般常見的寵物等級。
伴隨著 Christian 的快速成長，艾斯與約翰開始在想，那裡是 Christian 的歸宿呢？家裡？動物園？還是非洲大草原？？？
後來，得到保育單位的援助，開始了將 Christian 搬遷到非洲肯亞的艱難過程，申請、尋找經費、航空、適應長途飛行、適應其他獅群、獵食...
在 Christian 到達肯亞之後，相隔一年，艾斯與約翰又到了肯亞，他們擔心的是，不知道 Chrisian 還認不認得他們？會不會只視他們為一般的人類呢？這真是像父母的心情。
而這短片就是拍攝了相隔一兩年後的再會，Christian 出乎意料的反應：
2010年5月21日 星期五
「于丹《莊子》心得」
于丹《莊子》心得
- 于丹
記得上次也算看莊子時，是在高中時期吧！當時看的是蔡志忠畫的「莊子說」。
這次藉由于丹的莊子心得這本書，算是可以較為廣泛地來讀莊子，雖然還稱不上自己讀原典，不過，也比較多了解莊子的心聲。
莊子書中有許多人物外表上如一般人覺得有所缺憾，但內心卻是不為外表所困，仍能夠悠遊於天地之間。如＂人間世＂裡的支離疏，＂德充符＂裡的哀駘它、叔山無趾。
這許是提醒我們，對自己的認識不要被外表給迷惑了。外在看似殘缺，但卻可以無損於自己的價值，因為外在是次，而主體在人。
莊子善喻，常具深意。
這本書一開始，于丹題了一句話：獨與天地精神往來。
這句話細想也蠻有意思的，應該是莊子給作者的啟示吧！
就此分享一下作者的體會：
莊子一書，待日後有緣，讀了原典之後再行報告了。
- 于丹
記得上次也算看莊子時，是在高中時期吧！當時看的是蔡志忠畫的「莊子說」。
這次藉由于丹的莊子心得這本書，算是可以較為廣泛地來讀莊子，雖然還稱不上自己讀原典，不過，也比較多了解莊子的心聲。
莊子書中有許多人物外表上如一般人覺得有所缺憾，但內心卻是不為外表所困，仍能夠悠遊於天地之間。如＂人間世＂裡的支離疏，＂德充符＂裡的哀駘它、叔山無趾。
這許是提醒我們，對自己的認識不要被外表給迷惑了。外在看似殘缺，但卻可以無損於自己的價值，因為外在是次，而主體在人。
莊子善喻，常具深意。
這本書一開始，于丹題了一句話：獨與天地精神往來。
這句話細想也蠻有意思的，應該是莊子給作者的啟示吧！
就此分享一下作者的體會：
于丹：
我們今天常常說，人生要少走彎路。其實，從某種意義上講，人生沒有彎路可言。
人生的每一條路都是你必須要用自己的腳去丈量的。而在這個過程中，讓我們發現自己並且得到了確認。
莊子一書，待日後有緣，讀了原典之後再行報告了。
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